我的压力很大，如果只是做一个孔子铜像，就像大家曾经在很多地方参观时见到的，那就不难。这不是室内雕塑，难题就在于如何让雕塑和周围的环境相适应、协调，也要考虑造型和风格，要和以往做的孔子像有所不同。

吴为山制作的孔子铜像价格,吴为山制作的孔子铜像图片

今天立孔子像远非塑像的意义，更在于立碑。立意既定，形式天成。故而，孔子的造型便在人的生理结构与山体之间找到了结合点。孔子面含春风，满怀慈爱，智者仁相，巍然山巅。这种文化与自然的双重意象使得它与现代都市环境虚实共存，古今相融，这是自然之法。1月11日，总高9.5米的孔子像在天安门以东的国家博物馆北门广场亮相。国家博物馆北门广场，是重要的观众出入口，它面向**的长安大街，并与故宫面对，其地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。孔子雕塑创作者吴为山，现为全国政协委员、全国城市雕塑委员会副主任、中国艺术研究院美术研究所所长，是一位享誉海内外的**雕塑家，代表作有《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆雕塑群》等，其作品广为国内外重要艺术机构收藏。近10多年来，吴为山先后塑造过多尊不同造型的孔子塑像，立于英国菲兹威廉博物馆及世界许多文化教育场所。

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吴为山：这尊雕塑创作历时8个月，当时我整个人都扑在雕塑上，最长每天工作9个小时。因为雕塑体积巨大，需要在脚手架上进行创作，光铸造用的铜就有17吨，非常辛苦。然而雕塑的每平方毫米都留下了我的指纹。现在大家看到的孔子不是我**的作品，只是不同创意稿中的一个，也是最终定稿。吴为山：新落成的孔子青铜像整体为绿色，人像高7.9米，石头基座高1.6米。为了与周围的国家博物馆建筑融合，塑像又采用了现代建筑的几何状构成。整体上以山体的形象作为造型参考，意在表现孔子的正大气象；其次，在人物姿态上又借鉴了孔子的写实性造型，通过人物造型的谦恭、和善、仁义、智慧气质来表现孔子的内在文化精神。

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吴为山：其实，我的压力很大，如果只是做一个孔子像，就像大家曾经在很多地方参观时看到的，那样就不难。然而只是单纯让孔子穿着古代服装站在长安街上，在国家博物馆的前面就不是很协调。这不是室内雕塑，难题就在于如何让雕塑和周围的环境相适应、协调，也要考虑造型和风格，要和以往做的孔子像有所不同。因为孔子是中国文化的象征，孔子生活的时期也没有照片，每个人心中都有一个孔子的形象，所以我不是要还原孔子真实的外貌，这个谁也还原不了，而是要突出这个人的内核和精神。

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吴为山：我专门找到了孔子嫡传后代的照片，但令人失望，并不是我心目中的孔子相。倒是冯友兰、匡亚明身上有这种影子，特别是冯友兰由内到外的一股儒气，浓密丰茂的胡须，匡老饱满的天庭，这是儒家精神熏陶出来的。从这一点，我们也可以看到文化的源流、渗透是何等的潜移默化，甚至影响到人的长相。仔细回味，我所熟悉的大文化人，几乎或多或少有孔子的影子，未必全在长相，有的体现在举止言谈中，即我们所说的“儒雅之气”。

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吴为山：可以这么说，虽然雕塑的主题是孔子，但这不仅仅是孔子一个人，他是以孔子符号为代表的文化丰碑，从这个意义上来说，雕塑的气象就要很大。另外，国家博物馆作为一个特殊的背景，它是中国5000年文化的一个积聚体，其中收藏着100多万件文物，也展示了中华民族文明发展进程，具有深厚的文化底蕴。孔子像需要与之对应起来，但是这种对应不仅仅是历史文化的对应，也体现在胸怀上。

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青铜孔子像的意义不言而喻。在时空里，他是云中之巅峰；在文化里，他是和煦之春风。当然，他更是一尊凛然的化石，那仁慈，从脸上道道皱纹中绽出，似山脉水系，流韵弥长。手的礼仪传达着“仁”，孔子之仁，二人为仁，乃人与人，人与社会之伦理关系。塑像要以大方淳正为造型基调，形体的线面变化在敲塑、压塑中呈现。创作的快捷和感觉的敏锐成为二重奏，在拍、削、切、揉等手法的交响里锤炼出平实、大方、温和、仁慈的孔子形象。体量的厚实与凝重，外化了大哲大圣的文化内涵。