关公铜像-关公（约160－219），本字长生，后改字云长，名关羽，河东解（今山西运城）人。东汉末年**将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武 关公画像 灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

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铜佛像关公的制作一般都要经过铜的冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。一、作蜡型铜雕关公佛像制作至今沿用传统的“失蜡法”，也就是一次只能以蜡型浇铸一件。二、包裹包裹泥衣将蜡像底部预留出蜡液出口，然后层层裹以泥浆，阴干。蜡像的中空部分也要有填充物。三、浇铸以铜液浇铸，溶蜡自预留出口流出，蜡像的空间被溶铜充满，冷却后打碎泥壳，铜像内部的填充物，铜佛像佛像、弥勒佛像、西方三圣像、藏传佛像、铜观音、千手观音基本成型。四、修整拼合大像由几部分组装拼合，小像一次完成。充填表面气孔，打磨毛刺，细部五官和手脚、衣纹等要敲凿镂刻，精细加工。铜佛像佛像、弥勒佛像、西方三圣像、藏传佛像、铜观音、千手观音也是如此。

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铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美,多用于表现神秘有威慑力的题材.如佛像等.其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态,表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感.铜雕的纹饰主要为饕餮纹,或以动物头部造型,再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型.佛像在当今社会已经超越了原来供奉的范围,在景观雕塑中也起到了一定的作用.铜雕佛像以佛、菩萨造像的装备以释解如下:全部诸佛菩萨代表咱们的性德,全部菩萨、罗汉代表修德.不修,德性虽有而不能闪现,得不到受用,所以德性的闪现要靠修德。

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铜佛像关公像收藏形成了一个整体的收藏体系,随着人们对佛教的认知加深,已经不再满足于购买一个简单佛像,佛像香炉等的购买也有所提高.铜佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展,也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高.如今铜佛像在市场上的热度是很高的,而它之所以热度高也是有原因的,首先铜佛像本身就具有很大的市场潜力。

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中国古代铜佛像工艺品雕塑是具有思想性的艺术产物,有着非常强烈的民族性,这种民族性也体现了中国文源中儒道两家的哲学精神.儒家哲学尊天命.受其影响.在艺术的表达中反映为崇高、壮丽、重穆、典雅等风格.，城市的发展和人们的生活中,铜佛像依然是我们大众越来越喜欢的主流产品,在现代铜雕里,铜雕在装饰物这一块占有的分量是越来越重