孔子应该是中华文化中**个有雕像了人，而且他应该是有雕像*多的一个人。孔子思想受到大家推崇，很多人都觉得把孔子雕像放在学校门前是知识的象征，可以烘托学校文化氛围，提升学校质量。现在很多家长都喜欢用孔子来教育自己的孩子，喜欢给孩子讲孔子的故事，孩子是就会有好奇心，所以看到孔子的雕像就会增加真实性。

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孔子的一生以“文”自居，孔子周游列国，途遇匡人围困，说了这句话：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何。”大意是说，周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么，匡人又能把我怎么样呢？”

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一个人应当有坚定的信念和坚强的自信心。在危急时刻，最能表现一个人的价值观。他认为，自己是古代文化**的继承者和传播者，应当以舍我其谁的勇敢精神，当仁不让地承担起这一历史重任。孔子生活一个礼崩乐坏的时代，谈到孔子的文化价值，冯友兰非常经典地指出他具有承上启下的文化意义。放在我们今天，文化是什么？他不是知识，财富代替不了文化，文化是一种精神，是一种态度。子贡问孔子，“贫而不谄，富而不骄”如何？子曰：“可以，未若贫而乐道，富而好礼者也。”困境不悲观，顺境不得意忘形。这还不够，“贫而乐道，富而好礼”，告诉你在逆境，不忘追求，在顺境更要谦而好礼。

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“己所不欲，勿施于人，”这是我们与人相处的原则，多设身处地，为他人着想，你会变得宽容很多。但是孔子告诉你，这是基本和原则，还不够，还要更积极一些，“己欲立而立人，己欲达而达人？”你能立起来，你要帮助别人也立起来，你通达了，你要帮助别人也通达起来，人最终的成就和目的是成己成人。成就自己，也能成就别人，成就别人，也能成就自己。

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。