拜关公铜像,是一种精神信仰?

壹号铜雕
2021-05-30
来源:铜雕壹号站


在中国,供奉文圣孔子的文宣王庙有很多,过去在各个城邑都有这类建筑。不知从什么时候开始,武圣关公铜像在海内外的数量及规模却远远超过了孔子的文庙。有人说,关公是一种文化,关公是一种精神。


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关公本名关羽,字云长,出生于公元160年,卒于公元219年。 关羽是蜀汉名将,一生忠义仁勇,诚信名冠天下。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年,就是关公故事精神流传——信仰风俗出现——关公文化形成的过程。


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这个过程中,官方和民间共同缔造了庙宇文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、绘画等等内涵丰富;缔造了祭祀文化,程式规整而严密的祭祀仪式、全球信徒的朝拜现象;缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流,戏曲与杂剧的展演;缔造了商神文化,关公因他的忠义而被社会方面面的人群当作求平安、求财、求学、求进的神祇。


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关公文化中最根本的理念文化——关公的忠义仁勇和诚信精神。待事以忠,待人以仁,以义取利,以勇精进,这种精神如今已然成为民族精神和大义,成为社会发展与和谐的根本;衍生了关公产业文化,各地官方民间举办的的关公文化旅游节,相关的文化产业链的形成。关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌,被后人推举为"忠"、"信"、"义"、"勇"集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。


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千百年来,经过历代统治者的封谥以及戏曲、文学的演义描述,一个"对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇",代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由"万世人杰"上升到"神中之神",成为战神、财神、文神、农神,是全方位的万能之神,为历代统治者和百姓万民、华夏神州与东瀛海外、中外同奉、上下共仰。 历代封建统治者尊崇关羽自不必说,就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖,也把关羽奉为膜拜的英雄。在拥有两千余万人口的台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案、立牌位、挂圣像。台湾的关公画像年销售量,远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。不仅如此,除了在华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模**的关庙。美国的"龙岗总会"是一个以拜关公为主的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。


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美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan曾说过一段很有意思的话;"我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。"这位美国学者的话颇有见地。 凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。随着关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为"武王"、"武圣人",与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽,将他变成武财神和五文昌之一。


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