曾经有机构票选“丑”榜，足见人们对雕塑这一涉及城市形象事物的广泛关注。时下大小城市热衷雕塑，无不是意识到了其不仅是一处景观，更是一座城市的文化符号。优秀的雕塑作品可以提升城市的文化品位，甚至融入市民生活成为“城市的灵魂”。纵览域内外，城市标志性的经典雕塑不胜枚举。

相形之下，诸如曾经入选“丑”榜中姿势不雅的郑州“流氓猪”、造型“恐怖”的乌鲁木齐“飞天”花雕，以及被媒体曝光的苏州“老子吐舌”雕塑之流，极尽轻佻随意，则是在亵渎城市灵魂，被吐槽几乎是预料中的事情。坦率地说，笔者认为“丑”榜也有值得商榷之处，比如重庆“记忆山城”吊脚楼雕塑就很有当地特色。正如美术评论家吴应骑曾表示，网友没有全面了解重庆的吊脚楼文化，对这段历史不了解，所以看不懂这件雕塑作品。这就牵扯出一个大众审美的话题。

不同于供圈内人评鉴的雕塑作品，城市雕塑居于广场、车站、公园等公共场所，为不可计数、水平参差的公众所观瞻，因而忽略了大众审美的纯艺术品，只会令艺术家孤芳自赏，而在世人眼中却艰涩难懂。艺术与大众审美要找到契合点并不简单，在一件城市雕塑的构思阶段，艺术家需要熟知当地历史文化、风土人情，还需要统盘考虑到这座城市的整体定位、作品与周围环境的协调关系等等。唯有如此，方能创作出雅俗共赏、为市民待见的城市雕塑来。

城市需要怎样的雕塑，艺术家闭门造车要不得，有关部门过多行政干预，尤其是迎合某些领导的个人好恶，抑或是某些外行领导直接或间接地干预艺术创作更要不得，否则只会产生出不伦不类的“怪物”而予人笑柄。

城市雕塑动辄百万元资金投入，耗时耗力，绝不是儿戏。因此，无论决策者，还是艺术家都需要多听听各阶层市民的意见。倘若一旦缺失了民意基础，遭受入选“丑”榜这样的舆论羞辱倒还在其次，更重要的是，往往会被网友的板砖“砸倒”，到头来沦为一场劳民伤财的瞎折腾。