一卷卷忠仁的画幅里，荡漾着诚信的色彩；一首首义勇的诗篇里，传递着诚信的音符。涿州桃园三结义，终生恪守，不避艰险；身在曹营心在汉，挂印封金，一言九鼎。千里走单骑，护皇嫂心诚；单刀赴会，爱蜀汉情真。一曲诚信歌，感动天下心。

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为什么舞台上的关公永远是红脸的忠勇形象？就是因为他笃诚守信。从正史到小说，都记载着关羽心恋故主的忠勇故事。后来，关羽失荆州，忍痛西走麦城，捐躯蜀汉。诚信之至，感天动地。由此，关羽备受后世尊崇，历代帝王亦是层层加封—将而侯，侯而公，公而君，君而王，王而帝，帝而神。关公走上了神坛，成为财神、文神、农神、行业神。

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关公之义，正是春秋之义，代表着公平、公正、正气、正义等促进社会文明进步的道德标准。尊关公，拜关公，恰恰就是尊崇的是中华传统文化的“义”。关公精神的“义”，不只是隐藏于内心的信念，更是外化为行的道德实践。从关公信仰中引申出的道德原则，成为传承忠孝节义诚信等道德行为的基础原点，和砥砺情操、自我约束的重要手段。

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毛宗岗在《读三国志法》中说道：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚，义释华容，醐恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之：是古今来名将中第一奇人。”毛宗岗把关公人格精神的“义”，通过“儒雅”、“英灵”、“大节”、“神威”、“志坚”、“谊重”、“磊落”、 “严正”等词语进行了形象化的描述，让人凛然若见关公绝伦逸群的儒将风采。

关帝庙遍布全球各地，有华人的地方就有关公信仰的存在；关公的历史、故事和传说流传广泛、妇孺皆知，成为教化民众，劝善抑恶，进行人格教育的最实用的教材；关公崇拜的普及，表现了传统文化的儒家道德精髓，从学堂的说教向全社会道德践行的延伸，使得道德教化不再高高在上，成为所有百姓都能身体力行的文明修养。