铜鼓是壮族文化中一个最具代表性的文化符号,也是世界文明中的艺术瑰宝之一。铜鼓是一种综合性的艺术品,集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身,形成了一个统一的整体。本文以壮族铜鼓上的雕塑为切入点,分析其造型和审美上的艺术特征,挖掘其艺术独特的不可替代的美学价值。寻找与现代艺术创作的关联性,丰富和发展民族文化符号的表现形式。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家

铜鼓是原始时期居住在南方的濮、越人的产物,它既是乐器也是神器,是拥有权利和财富的象征。历代以来,由各种材料塑造的人物、动物形象的雕塑品,古朴而又生意盎然,生动的体现了古人的创造才能。铜鼓上的雕塑艺术就是在这些雕塑艺术的基础上发展起来的,也是由浅浮雕和平面刻线衍生的一种特殊装饰。这些附着在铜鼓表面的小雕塑往往会被研究者忽略,但正是这些小雕塑饱含了铜鼓铸造者创造的艺术精华。这些雕塑不但丰富了铜鼓画面的内容,起到很好的装饰效果,而且增加了情趣。铜鼓上最普遍、最广泛的雕塑是青蛙,此外还有人骑马、人喂马、母子马、人骑牛、牛拉橇、牛群、羊、虎、穿山甲、龟、鱼、田螺等。[1]这些雕塑一般安排在鼓面上,一部分在鼓足和鼓腰上,极个别安排在鼓腔内壁。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家

铜鼓上最大量的雕塑是青蛙。早期的石寨山型铜鼓和万家坝型铜鼓以及晚期的麻江型铜鼓是没有青蛙雕塑的,其余各个类型的铜鼓都有青蛙雕塑。[2]其中冷水冲型铜鼓的青蛙雕塑最为精致。每面铜鼓固定为四只,身形硕大,腹扁而身空,两眼圆突,背上有辫型纹饰,尤为华贵、美观。部分冷水冲型铜鼓鼓面在青蛙雕塑之间还饰以二至四只对称的龟。这些龟,大都四足挺立,头向前伸,尾甩于后,龟背饰以纹带和精美的螺纹。铜鼓上的动物雕塑,除了青蛙、龟之外,还有鸟。鸟的雕塑不仅见于冷水冲型铜鼓,还出现在灵山型铜鼓上。鸟的形象都是圆头,短颈,长尾,身体圆胖,羽毛没有表现,啄较为宽扁。这些雕塑是铜鼓铸造者们用娴熟的双手对动物形体进行夸张概括的结果,不是对动物的原型复制,而是情感的表达。铜鼓上的动物雕塑大量运用了省略、夸张的手法,使之达到一种理想化的艺术效果,让动物的个性特征更加集中鲜明的表现出来,在强化动物本身固有的形体结构特征基础上,加以改造和修饰,提炼出一个个紧凑而具有张力的体块,使得方寸之中的形体造型既有着一种向内的团聚力量,又有一种向外的延申之感。省略和简化也是铜鼓上动物雕塑概造型语言中必不可少的手法,它们是相对于夸张和提炼来说的，省略和简化并不是简单的剔除,而是抓住对象的主要特征,省去不必要的细枝末节,来实现“舍其形而求其神”的精神境界。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家

铜鼓上的雕塑大多是人们日常生活中常能见到的动物。铜鼓鼓面除了装饰青蛙雕塑之外,还有四只青蛙之间点缀牛和马的雕塑。牛的体格健壮,脸短额宽,角向后弯成半圆或禾叉形,腰圆腹宽,四肢粗壮。马和牛的造型类似,腿粗且短,尾粗上弯,没有肌肉和骨架轮廓,各个部位不成正常比例,显得沉重、呆板。这些动物在造型上给人以力量的感受,形体虽小,但概括、简练、愚拙不失气度,把动物神态表现得精准到位艺术风格质朴无华,素雅有趣。此外,还有在青蛙之间点缀的乘骑雕塑,乘骑的形象有单骑徐行的,有双骑并驱的,参差布列,生机盎然。铜鼓上的乘骑雕塑都是范铸的,一般做工较粗糙,人、马的造型比例不协调,往往是马显得个体小,而人显得过大。具有寓巧于拙、简朴浑厚的艺术风格。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家

铜鼓除了作为乐器,讲究音响效果之外,它还作为神器,讲究装饰,形成特有的装饰艺术。铜鼓上的纹饰和雕塑多为壮民族对图腾崇拜的体现。如青蛙雕塑,古壮人崇拜蛙,把青蛙铸于铜鼓之上加以膜拜,而至今在广西红水河流域的壮族仍崇拜蛙神,人们过蚂拐节,祭拜蛙婆,跳蚂拐舞。南方稻作民族祈望风调雨顺、五谷丰收,人们就把作为呼风唤雨生灵化身的青蛙铸于铜鼓之上,遭遇天旱时祭祀蛙神求雨;崇拜牛图腾的壮民族认为牛是天上的神物,后来派人到人间帮撒草种,因为撒多了,草长得太茂盛,妨碍了人们的生产和生活,只好留下来帮吃草,为此得到人们的崇敬。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家

铜鼓上的雕塑艺术题材有着丰富的内容、巧妙的构思,它烘托了铜鼓平面花纹装饰。更充分反映了先民们对自然物的认识、感受和理解,表达了他们对审美理想的追求。这些小雕塑有着强烈的生活气息,令人回味无穷、遐想联翩。其造型上的突破和创新,对于现代动物雕塑的创作具有非常重要的参考价值。我们应该充分学习铜鼓雕塑铸造者们胆大、心细、创新的创作精神,将这种精神运用到现代的创作中,使铜鼓雕塑艺术能以一种新的生命形式延续下去。铜鼓雕塑,铜鼓雕塑价格,铜鼓雕塑图片,铜鼓雕塑生产厂家