孔子做人修养四要点：毋意、毋必、毋固、毋我

原文：子绝四——毋意、毋必，毋固、毋我。——《论语·子罕》

今解：孔子杜绝了四种毛病——不凭空臆测，没有一定要怎么样的期望，不固执己见，不自以为是。

第一是“毋意”，这是说孔子做人处世，没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原先的意见。

第二是“毋必”，他并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到这样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有句名言：“不如意事常八九，可与人言无二三。”

人生的事情，十件事常常有八九件都不如意，而碰到不如意的事，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生经验。

又有句话说：“十有九输天下事，百无一可意中人。”这也说明，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个真正的知己。

第三是“毋固”，人的习惯，不论在思想上还是行为处事上，一旦形成后，就难以改变。孔子提出“毋固”，就是想告诉众人要懂得变通，要主动跳出舒适但腐朽的温床去不断探索、思考与学习，因为“学则不固”，见多识广后，自然得以避免顽固执着，思维眼界也自然不同于他人。

第四是“毋我”，专替人着想，专为事着想。遇事要从事情本身考虑，先要把自我摆在旁边，专心于事，搞清楚做好这件事的来龙去脉和要点，尽心尽力做好你能做的。这就是孔子学问修养的伟大之处。

老子在《道德经》中说“后其身而身先，外其身而身存”，也是同理，把自己先放下，单纯地专心把事情做好，反而对自己有益。

但凡牵扯到他人的言论都应有谨慎之心，以免盲目自我膨胀而否定别人，给自己和他人带来不必要的困境。