铜福星

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李耳“出生”的场面，则更像是一位带着皱纹和白发离家出走的“林居者”——生于李树之下，而且生下来就满头白发，又指李树为自己的姓氏。 尽管属于反叛的沙门群体，但老子的行为方式，还是遵循了婆罗门教关于“林居者” 的规定——在出现皱纹和白发之后，离弃世俗事务，前往林中修行。这状况揭示了印度沙门的内在矛盾：一方面反叛婆罗门教，并渴望开启新的真理之门；而另一方面，他们又必须在旧教义及法规的基石上从事这种反叛。就连最伟大的沙门修行者，都无法摆脱这种令人尴尬的悖论。

南朝梁人殷芸（471~529 A.D.）在其笔记中，对老子的形貌有与众不同的记录：“老子始下生，乘白鹿入母胎中。老子为人：黄色美眉，长耳广额，大目疏齿，方口厚唇，耳有三门，鼻有双柱，足蹈五字，手把十文”。唐人张守节据此在《史记正义》添油加醋地写道：“老子......身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。”

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