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孔子真是一位高标准的导师。在他看来，不学诗就没法言说，学诗而不能运用就基本无效。孔子曾对子贡和子夏说过“始可与言诗已矣”。与夫子谈诗，实在是一件蛮荣幸的事情，这是先生对弟子学习能力的极大肯定。子贡善货殖，积累了很多财富；子夏善文学，整理了很多文献。子贡曾经问孔子，能做到“贫而无谄，富而无骄”则如何，孔子说不如“贫而乐，富而好礼”。子贡马上说：“《诗经》中的‘如切如磋，如琢如磨’就是这个意思吧？”孔子说：“我现在可以跟你谈诗了呀！告诉你过去的事可以推测未来啦！”子夏同样也有举一反三的例子。子夏问孔子“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子说就是先有白底再有绘画，子夏马上想到那么礼乐也是后期的事情吧，孔子就说：“子夏你启发我了呀，那我可以与你谈诗了。”孔子谈诗，可以将诗推衍为诗歌乃至文学，其中反映出孔子关于文学的观念。孔子不断强调《诗经》的现实用途，而几乎遮蔽了它作为文艺作品的审美功能。

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