雕塑是一项传承已久的艺术，是雕塑家通过对木、石、陶、泥、金属等材料进行具体或是抽象的造型塑造，以表达自身情感的艺术作品。雕塑在我国盛行已久，尤其是在现代的大学校园中，几乎随处可见雕塑作品的身影。

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所谓“校园雕塑”，顾名思义，就是为特定的院校设计制作的雕塑作品，是校园文化建设中的重要组成部分，在装饰、丰富和美化校园环境的同时，也体现出一所院校的文化状态。现代大学中，美丽的校园风光不可或缺地点缀着雕塑，可能是历史文化名人，可能是师生群雕，也可能是抽象雕塑，它们随着时间的流逝积淀着大学的精神与灵魂，彰显着大学的文脉与个性，从深层次上提升着大学的形象与品味，成为无言的、凝固的、潜移默化的校园艺术载体，甚至是大学的地标，春风细雨般地滋润着师生们的心田。

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大学，最珍贵的是大学精神，但其如何被物化出来被人感同身受却是个难题，校园雕塑以其优美大方的外在和深刻低调的内涵成为**选择，使学生不仅掌握一定群体的环境知觉，同时还能从雕塑作品中领悟校园文化与众不同的人文思想、情感态度和价值观。许多时候，一件好的雕塑作品能以其独特的魅力，在校园环境中形成视觉焦点，造就愉悦空间，树立大学形象。如北京大学校园里的蔡元培雕塑、清华园里的朱自清雕塑、华南师范大学的孔子雕塑等，都是成功而经典的例子，它们以潜移默化、反复渗透的方式地传播着美学信息，不断影响着师生们对于审美、情感和内心深处的思考，生发出满满的人文关怀和艺术内涵，实现“艺以载道”的宗旨。

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“只有在至少一名无畏者陪同的情况下才准许离开基地，”艾瑞克补充道，“门后这个房间就是接下来几周你们睡觉的地方。进去后你们会发现里面有十张床，但你们只有九个人，我们先前预期能撑到这关的人不止这些。”因此，校园雕塑与建筑一样，沉淀着历史、传统、文化和审美的价值，在校园里绝不是可有可无的附庸品，而是具有美化校园、提升品味、反映历史、传播文化、彰显特色等功能的必须品。

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大学校园雕塑重在彰显精神，传达思想，因而主题的选择至关重要。中国雕塑院院长、国际**雕塑家吴为山曾说：“什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。加加减减、减减加加，到最后只留下精神与灵魂。”事实上，大学的精神，是在特定的历史情境中，被一代代先贤们撑托起来的，它以一种内隐的方式，化作大学的办学理念、文化传统、人文精神、世界观、人生观、价值观以及渗透其中的校训、校风和学风等，是大学精神文明的核心组成部分。倘若科技学院就用类似于原子结构的一个或几个球体、医学院就用医生护士的形象、师范院校就用孔子或师生雕像为雕塑，那实在是过于粗陋了的，容易雷同而缺乏内涵。因此，大学校园雕塑设计，务必要找到雕塑与大学精神的契合点，即雕塑主题，使其成为大学精神的代名词，切勿贪多求全，时尚跟风，盲目雕造。

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大学校园雕塑是物化了的大学精神，其摆放位置非常关键，不可随意。校园之大，一件雕塑的摆放位置，代表了大学对作品所代表的文化精神内涵的重视程度，甚至是因为某个位置的环境需要，才特别创作某个雕塑。也就是说，很多雕塑在创作之前就已经考虑好摆放位置，以便确定雕塑的形式、体量、色彩和材质。大学校园雕塑，其摆放位置与周边环境匹配与否，直接影响创作本身。它们有时屹立于校道正中，有时隐蔽于树荫之下，有时高高地立于底座，有时低低地平铺于地，或者数量多时干脆形成雕塑园，如清华美院雕塑园，但无论如何，都不能违背“雕塑与环境相匹配”的原则，两者务必相得益彰。