关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解州人。三国时期刘备最倚重的武将。他“桃园三结义”，一诺千金；“身在曹营心在汉”，“过五关斩六将”，一心效忠刘备；“捉放曹”仁至义尽，义薄云天。其死后倍受民间推崇，被尊称为“关公”；后又得到历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖赞宣德关圣大帝”。他不但被朝野尊崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，而且被中华商人和广大民众尊崇为“财神”。

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关羽品格的形成与其生长在晋商发祥地——解州有密切的关系。解州自春秋战国之后，一直是早期晋商贸易活动的中心地区，那时的晋商主要是靠贩卖解州盐池的食盐到当时政治中心——平阳、安邑、长安、洛阳等地起家的。因此，最早发达的晋商是解州的盐商。他们不但拥有得天独厚的商品货源，而且拥有“施恩无念，知恩图报，积而能聚，厥后克昌”。“或者急公奉饷，上有利于国；或者悯孤怜贫，下有济于民”（被誉为“晋商始祖”春秋时期山西商人猗顿的碑文）商业文化。从小在这种文化中熏陶的关羽终于成就了其“诚信仁义”的精神品格。由于关羽是晋商正宗的老乡，又杰出地秉承了晋商“诚信仁义”精神，而晋商在经营成败的经验与教训中也意识到，拥有“诚信仁义”精神是获得商业成功的重要保证。因此，关公理所当然地为历代晋商所喜爱、尊重和膜拜，并自觉地把他奉作自己的精神领袖。关公死后，晋商就开始尊奉他为自己的财神。晋商走到哪里，关公铜像就修到哪里，甚至每一家晋商店铺里都要供奉关帝神像，每天都要对关帝神像顶顶膜拜，反省自己的所作所为，提升自己的商业品质，祈求自己能明辨贸易伙伴的“诚信仁义”，保佑自己的生意兴隆，财源广进。

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不仅如此，历代晋商还大力颂扬关帝的英雄事迹和高尚品质，把关帝的故事代代相传，并最终在明末清初晋商再度走向辉煌的前夕，由另一位晋商同乡——山西清徐人罗贯中，根据民间传说特别是晋商传说的关公故事，整理创作了伟大得历史文学巨著——《三国演义》，把关圣人的“诚信仁义”高大形象推到了**。《三国演义》不仅是一部文学名著，更是一部思想巨著。可以说，它的发表为明清晋商走向辉煌顶峰准备好了指导思想，它的发表也使关公作为整个中华商人“财神”的地位得以确立。

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“神”形式上往往是一尊塑像、古树、土地、大山等，但是，实质上“神”指的是塑像等所代表的“精神”，也称为神灵。同样，所谓财神，形式上是福佑人们获得财富的关公雕塑，实质上是关公所具有的精神，这种精神是生财、聚财、理财、用财的人都应当具备的精神。晋商及其他中华商人之所以尊称关公为“财神”，究其根本原因是因为关公具有“诚信仁义”的精神。历史事实反复证明，具有这种精神的人经商理财就能成功，就能发财，就能事业发达。因此，财神是什么？是关公！更是关公的“诚信仁义”精神！换句话说，财神是诚信仁义精神！财神不是弄虚作假！不是背信弃义！不是坑蒙拐骗！不是逞强凌弱！不是冷漠无情！

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诚——真心诚意、诚实可靠；信——一言九鼎、一诺千金；仁——仁者爱人、以人为本；义——公平正义、童叟无欺。其实，诚信仁义不仅是经商理财者必须具备的精神品质，而且是每一个希望得到他人尊重，能够成就一番事业的人都应当具备的精神品质，是现代文明社会的每一个人都应当具备的最重要的品质。诚信仁义是人们和谐相处，人类健康发展所必需的人类品质。但是，人类社会始终存在着弄虚作假、背信弃义、坑蒙拐骗、逞强凌弱、冷漠无情等违背诚信仁义精神的问题，究其原因主要是现代社会人员和信息的高度流动，使得违背诚信仁义的行为越来越难以界定和惩戒。要提高当今社会的诚信仁义水平，加强诚信仁义教育和修养、创新诚信仁义彰显和激励机制是治本之策。

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财会人员通常也被称为单位的“财神”，这从现象上看是因为财会人员管着单位的钱，是单位的理财者，但是，从实质上看，这个称谓更意味着财会人员应当是忠实秉承关公“诚信仁义”精神的人，意味着没有诚信仁义精神的人不配做财会工作。因此，诚信仁义是财会人员的核心价值观，是财会人员的魂。每一名财会人员都应当像关公那样坚守诚信仁义，忠诚雇主的根本利益！现代企业会计人员的雇主不仅是现实的投资者，而且包括潜在的投资者。企业现实的和潜在的投资者是全体民众，行政事业单位会计人员的真正雇主也是全体民众，因此，现代会计人员坚守诚信仁义精神的根本要求是：坚定地忠于人民大众的根本利益，不做假账！不非法获取个人利益！