铜福星

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老子说的是“言有君”，把握要点，结合实际，遵守无为的道理而行事。这是《老子》一书对今时今日的启示和价值，要实践老子的理论，明确这本书是些给谁的变成了关键，以治国的方法来管理家庭显然是不符合“自然”的逻辑的，儒家之所以能”齐家治国“，是因为《大学》中的”齐家“并非今天家庭的概念，而是“诸侯曰国，士大夫曰家”，在宗族社会中，国是大家，家是小国。跟今天的家庭和国家并不是一回事。

或许老子所说的圣人，只是围绕“无为之术”而完善的价值趋向而已，既然没有实指，也就无法说谁是圣人，谁不是圣人，具体的人和事情无法转变成抽象的概念。这一点老子的学问要比孔子墨子高明的多，儒墨两家把先古圣王推崇为圣人，发现古人难以符合所推崇的伦理价值观，不惜美化、贴金来提古人完善人格，篡改历史来弘扬学说，导致了“凡圣必伪”的现实，圣人都是统治者为了巩固政治伪造出来的，所以庄子愤怒的批判到，这些人不死绝了，窃取国家成为诸侯的事情就不会停止。

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