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孔子曰:“始作俑者,其无后乎?”俑,与人的关系最为密切,是中国古代丧葬仪礼中由蛮荒地用活人为主人殉葬制度向逐渐取消用人殉葬而产生的一种特殊替代品,是人性自然转化的一种标志,是人类社会文明的进步。人类最初是用活人殉葬来祭奠死者的,随着社会的发展,人的文明程度的提高,俑开始出现在祭祀活动中。俑在秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落,一直延续到明代,才转为纸质殉葬。俑作为雕塑艺术是人类对自身的一种深度考量,是对自身形象、性格等方面的自我把握和描述。俑大多真实地模拟着当时的各种人物,主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗、官吏等形象。陶俑既是研究人类历史的实物资料,也以其独有的审美风格,在人类艺术史上留下了浓墨重彩的一笔,是我国古代造型艺术中的一个重要内容。其中,北洞山西汉楚王墓陶俑以其浓重的色彩,丰富的面部描绘以及独特的艺术风格在国内具有重要的地位。
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