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“孝”也是古代为人臣子必须遵守的伦理道德。这个本来源于人类血亲情感的概念，经过西周宗法制和孔孟等先哲的升华，后来也被赋予了很深的政治文化意义。《孝经》云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。并认为：“中国文化在某一意义上讲，可谓‘孝’的文化”。 “孝”在中国文化上作用甚大, 地位甚高。岳飞“孝”的观念也很浓厚，他少年丧父，“躹育训导，皆自其母。” 对母亲而言，岳飞又是一个体贴入微的膝下孝子。并且认为，人臣应以尽孝为始，其次才能尽忠：“窃念为人臣子，生不能致菽水之欢，死不能终衰经之制，面颜有腆，天地不容。且以孝移忠，事有本末，若内不克尽事亲之道，外岂复有爱主之忠？” 岳飞对母亲始终怀有深深的感恩之情，在他紧张地筹措军务之际，曾先后十八次派人深入沦陷区的河北，救出老母姚氏并将她接到军营。母亲有病，他“药饵必亲”，关怀备至。绍兴四年，岳飞正紧张筹划收复襄汉，军务十分繁忙，但恰在此时接到姚氏病重的消息。他心急如焚，即上疏高宗，请求辞职侍奉：“臣老母姚氏，年几七十，侵染疾病，连月未安。近复腿脚注痛，起止艰难，别无兼侍以奉汤药。人子之心，实难安处。伏望圣慈，绍臣悃幅，别无规避，暫乞许臣在假，以全侍奉之养”。这篇上疏写得动情晓理，哀哀之语，拳拳之心，感人至深。老母终于病逝后，岳飞悲痛难抑，“水漿不入口者三日。”“每痛如初，毀脊泪雨，朝夕号哭。” 在上奏朝廷批文尚未传下时，即与长子岳云等不避潦蒸暑，千里扶护灵柩，前往庐山安葬。在墓旁撘起草庐守丧。最后由于战务紧急，高宗连续下诏起复，他才中止丁母忧，忍悲回到军中。岳飞的孝道，为后人树立了光辉的表率。铜雕壹号站-岳飞铜像位置,岳飞铜像价格,岳飞铜像生产厂家,我厂是主要提供人物雕塑、园林景观雕塑、铸铜雕塑、锻铜雕塑、玻璃钢雕塑等雕塑的厂家. 我们厂可根据环境的整体风格进行构思创意、加工制作，采用各种材质精心雕琢,塑造富有表现力与创造力的艺术作品,然后将艺术成品与环境融为一体，欢迎前来订购