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中华民族的融合发展史，其实是中原族群与边疆少数民族的互动史，从南北朝时期、五代十国时期、宋金辽对峙、元朝以至于清代，都是民族大融合的关键时期，每一个少数民族取得政权，立足未稳，首要大事是设立孔庙，祭拜孔子，识汉家文字，认中华文化为正宗。在各地的孔庙，我们都能辨认出，金代的廊柱、元朝的碑文、清帝的诗章，是孔子把中华民族紧紧团结在一起，以至于一些强悍凶顽的少数民族失去了自己的民族符号，淹没在历史的滚滚烟尘中。

胡适认为，儒字即“懦”，儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺、苟且偷生的写照。然而自孔子之后，儒家不再是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。孔子从《易经》中汲取阳刚的一面：“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚得载物”，以天下为己任，弦而歌之“大道之行也，天下为公”，孟子继往开来，养浩然正气：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”曾子一日三省吾身:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。张载怀抱理想“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! ”范仲淹更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负，为后世效法。铜雕壹号站-孔子铜像论语价格,孔子铜像论语价格图片,孔子铜像论语生产厂家,我厂是一家专业生产人物雕塑的厂家，其质量和品质都非常可靠，有需要的客户欢迎前来订购