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晋商在历史上曾是我国明清时期国内实力最大的商帮，他们之所以能取得这样的成绩，很大程度上是他们把本土神关公的精神融汇贯穿于商业活动中，形成了独特的晋商精神。这些精神的载体就是他们在经商过程中所修筑的关帝庙和晋商会馆。“县县有文庙，村村有武庙”，真实反映了中国历史晚期社会各界祭拜孔子和关公的情况。据记载，在宋元明清社会中，人们对“武圣”关公崇拜的虔诚与普及在宋元明清社会中已超过了有“千古一圣”盛誉的孔子。而这与晋商四处漂泊分不开。为什么山西人那么崇拜关公呢?具体说来有以下原因：一是明清时期，统治者实行闭关锁国的政策，而中国又是典型的自给自足的小农经济，受这样的社会风气的影响，上自帝王将相下至黎民百姓都崇拜关羽，尤其是满清统一中国，康熙帝更是加强了思想统治，因此为笼络人心，自称是刘备再世，这更强化了庶民对关公的崇拜，晋商当然也不例外。

其次是地理因素。关羽是本就是山西人，因此出于浓厚的乡土情结，对同乡中出来的英雄豪杰，山西人更易产生心理上的敬重与崇拜。再是因关公一生忠义，其独特的“忠义”气节迎合了商业道德准则中的“诚信”，晋商则一直将“诚信”作为其经商的根本，所以在商业活动中用坚守信用来规范当时的商业活动，赢得商业利益。最后是因关羽乃为“古今勇将中的第一奇人”，[12]其神勇的英雄气势让人敬畏，又因他对曹操的高官厚禄、骏马美女的赏赐不屑一顾，为实践“义不负心，忠不顾死”的诺言，千里走单骑。正因为以上原因，使得山西商人对关羽尤为爱戴与崇拜，将他奉为平安保护神和招财进宝的财神。

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