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明代嘉靖年间，倭寇侵扰我国东南沿海地区，直至嘉靖末年才基本肃清。万历二十年（1582），日本关白丰臣秀吉又发动侵朝战争。在朝鲜国王李昖的吁请下，明廷发兵救援，历时七载终将倭寇赶出朝鲜。有趣的是，在中朝两国人民的抗倭斗争中，关公信仰成为他们共同的精神支柱。

北宋末年，关羽作为国家佑护神的功能日益凸显，被奉为军神，元明仍之。朱元璋鄱阳之战及朱棣北征本雅失里，都声称得到关羽阴助，特别是明军在“土木之变”遭受挫败后，朝廷强化“神道设教”，编撰种种关公显圣助战的神话，甚至在边疆重要关隘建造关庙。不过，明初关公信仰主要在北方流行，由于关羽死于孙吴之手，南方关庙建造较少。据弘治《太仓州志》载：弘治十年（1497）太仓知州李端上任后大兴土木，将教场内的关王庙毁弃，他认为关王虽忠勇，但与吴为仇，不当庙食于吴。

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