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现在的人们，也许很难想象老子所处的那个时代。那时，平王迁都洛邑，天子控制能力减弱，各诸侯国都对思想学术采取了相对宽容的态度，允许发表不同意见，这样在当时社会动荡，战争接连不断的同时，还伴随出现了文化思想空前活跃、诸子百家相互争鸣的学术局面。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，而老子就是其中的一个代表。

老子又叫李聃、老聃，出关之前，他在周做的是一个管理藏书的官员，这使他有机会博览群书，进而形成自己对“贵柔”、“自然”、“无为”和“道”的认识。在当时文化风气的推涌下，老子像其他的学问家一样，著书立说，课业授徒，并以他深邃的学术思想，惊动了当时的学人，这当中就包括在鲁国广收弟子的孔子，于是就有了孔子率弟子前往周畿洛邑的求教，史称孔子问礼于老子。

老子见孔子，讲了什么，众说纷纭，无非就是老子向孔子传授“至道”的理论，倒是司马迁在《史记》中有一段话，记载过孔子求道的情况。司马迁说，孔子从老子那回来之后，三天没有说话，弟子问其原因，孔子说：老子的学问深不可测，他就是一条龙啊！孔子通过与老子的对话、交流，学问大进，弟子日增，为创立儒家学派奠定了坚实的基础。

孔子这时才30多岁，正是心盛如炽的年华，有着远大的抱负，这一点从孔子在黄河边发出的感慨可以得到证实。那天老子送孔子返鲁，行至黄河之滨，孔子见河水滔滔，滚滚不息，于是不觉叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，感慨年华易逝，志向难伸。听孔子如此说，老子道：人和天地一样，都是自然之物，人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，没有什么可悲的。一切顺其自然，才能本性不乱；违背自然规律，整天在仁义之间奔波，把功名利禄放在心上，只能自添烦恼。

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