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《老子》中的道人关系因人的不同而显示出多样性与复杂性。“人”主要是特指四种身份的人，其与道的关系可概括为：圣人体道、侯王守道、士人闻道、百姓无道。圣人是道的人格化体现；侯王是具体治国者，他们学道、知道而守道，才能治理好国家；士人是有智慧的人，他们有机会闻道并作出自己的判断与行为；百姓是被动的，他们没有自觉意识与反思能力，他们的生活是否合乎道取决于侯王之治。《老子》中普遍意义上的“人”出现得极少，在今天，从特殊的“民”到普遍的“人”，形而上的“道”才全面下落到所有人身上；从侯王“法道化民”，到百姓“学道监上”，“民”才真正从被动转化为主动，减少对治理者的依赖，增加对治理者的监督，从而发挥其更大的作用。

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