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鲁迅不是最早探索国民性问题的人。在他以前，以梁启超、严复为代表的资产阶级改良派，以孙中山、陈天华为代表的资产阶级革命派，都曾探讨过国民性问题。但鲁迅是第一个系统地探索和批判国民性的人。

清朝末期，是民族危机深重的时代。帝国主义用鸦片敲开中国的大门之后，其他列强纷至沓来，清朝政府腐败无能，卑躬屈膝，在多次对外战争中遭到惨败，老大的封建古国岌岌可危。而整个社会风气积重难返，被统治的人民大众或者愚昧无知，或者安分守己，或者忍气吞声，敢于面对现实，挺身而出，倡言反抗者，为数寥寥。在中国的死水中掀起波澜的戊戌变法和义和团运动，也以失败告终。

在国际上，西方资本主义已进入帝国主义阶段，可在东方古老的中国，面临的还是进行资产阶级民主革命问题。很明显，中国已大大落后于西方资本主义国家。加之清王朝的对内加紧阶级压迫与民族压迫，对外卖国投降，如不进行社会革命，中国将面临亡国的危险。而要进行社会革命，首先遇到的就是人的问题，即国民性问题，后来辛亥革命的失败，恰恰证明了这一点。

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