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关羽的庙宇创建最早的是今湖北省当阳市玉泉寺内小关庙,发端于东汉末年.大体从宋代,关庙已在各地发展,明清时已十分普遍.那时凡设府州县卫所衙门地方,皆有官建之关庙,以至关羽"庙祀亦遍天下,与孔子等",或"较宣圣更火".至於由士民集资建之关庙,则难以悉数.

顾炎武《日知录》卷三十称:"关壮缪之祠至遍於天下".据明代万历年间统计,仅宛平县属建有关庙52座.清代乾隆时,据《乾隆京师地图》载,北京城有关庙116座,其中故宫内4座,圆明园6座.乾隆年间来中国访问的朝鲜人朴趾源在《热河日记》卷5称:"关帝庙遍天下,虽穷边荒郊,数家村坞,必崇移栋宇"(转引王政尧《清代戏剧文化史论》北京大学出版社2006年).

有人估计,清末民初全国按30省,每省100县计,全国有孔庙3000座,每县100村计,全国有关庙30万座.作为关羽故乡的山西,历史上曾建有各类关庙近3万座,几乎遍布山西各地.据不完全统计,山西现存仍有关庙1036座.1956年台湾登记有庙宇1万6千余座,其中1万4千座是供祀关公.连横在《台湾通中》中列台湾较大规模关庙有11座,至今台湾有关帝庙400多座,香火很盛.

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