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我们从老子的“知行观”和“无为论”上来看,这是深有体会之后的经验之谈,尤其是关于“知道”和“做到”的问题,“为学日益,为道日损”,我们可以认为老子是一个身体力行的为道者。对于他所说的“圣人”标准,老子有个先天不足,就是他并非执政者,也非辅政者。从“周藏室之史”这个官职来看,他是管理国家档案和书籍资料的,这可以令老子从上古历史中汲取胜败存亡的智慧,完善自己的“道学”,之所以谈论圣人没有引用一个历史人物,是因为“圣人”这个概念是抽象的,而非具体的,圣人的行为方式也是谈论要旨,而非具体作为。从这个意义上来说,老子并不是自己所说的圣人。
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