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我们从老子的“知行观”和“无为论”上来看，这是深有体会之后的经验之谈，尤其是关于“知道”和“做到”的问题，“为学日益，为道日损”，我们可以认为老子是一个身体力行的为道者。对于他所说的“圣人”标准，老子有个先天不足，就是他并非执政者，也非辅政者。从“周藏室之史”这个官职来看，他是管理国家档案和书籍资料的，这可以令老子从上古历史中汲取胜败存亡的智慧，完善自己的“道学”，之所以谈论圣人没有引用一个历史人物，是因为“圣人”这个概念是抽象的，而非具体的，圣人的行为方式也是谈论要旨，而非具体作为。从这个意义上来说，老子并不是自己所说的圣人。

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