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鲁迅从郑板桥一块“难得糊涂”的图章，指出“糊涂主义，唯无是非观等等——本来是中国的高尚道德”（《准风月谈·难得糊涂》）。即使祭鬼神也没有认真的态度，“与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去，现在那么的烧几个纸钱，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就是为了不认真的缘故”（《花边文学·<如此广州>读后感》）。鲁迅认为日本人做事有认真的态度，“日本人是做事是做事，做戏是做戏，决不混合起来”（《二心集·新的女将》）。

在中国传统的氛围中，过于认真不合时宜。鲁迅在纪念韦素园的文章中写道：“同时又发见了一个他的致命伤：他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命”（《且介亭杂文·忆韦素园君》）。

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