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包公的形象主要由两个方面聚合而成，一个是为官清廉、执法公正，即铁面无私；一个是擅于侦审、有案必破，即断案如神。毫无疑问，无论在正 史记载中，还是在民间言说里，包公都是最具典型意义的中国古代社会的清官。《宋史·包拯传》称:“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包待制’。”还提到他在端州任职近三年，离任时竟然连一块端砚也未带走。1 司马光在《涑水记闻》中说，包拯“又迁枢密直学士、知开封府。为人刚严，不可干以私。京师为之语曰:‘关节不到，有阎罗包老。’吏民畏服，远近称之。”文学故事中这方面的表述就更多了。元杂剧《包待制智赚灰阑记》中包公一上场就说:“为老夫立心清正，持操坚刚；每皇皇于国家，耻营营于财利；唯与忠孝之人交接，不共谗佞之士往还。谢圣恩可怜，官拜龙图待制天章阁学士，正授南衙 开封府府尹之职，敕赐势剑金牌，体察滥官污吏，与百姓伸冤理枉，容老夫先斩后奏。” 《包龙图智赚合同文字》中说包公是“清耿耿水一似，明朗朗镜不如。”可见清正是包公的重要身份标签。

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