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诸葛亮是中国历史上为数不多的道学智慧高人，而不是“道教”或说“道家”。长期以来，我国文人习惯于将道家、道教、道学混为一谈，采用形而上学的主观主义或唯心主义，是“只见树木，不见森林”片面看问题的方法。笔者所称的“道学”，是一门关于广义宇宙或世界的本体及其客观规律的学问，此道非彼之道也。全面性将使人们防止错误，防止僵化。笔者用唯物的观点来看问题，即客观地看问题。所称的“唯”，象形方块字的甲骨文本义是高声应答或悦耳的应答，造字本义：动词，满口悦耳动听地“唯唯”答应，相当于“喏”。根据《说文解字》云：“唯，诺也。从口，隹（zhuī）声。”其是指表示肯定或只是物质，并不是绝对的唯一，即承认物质第一性和意识第二性的根本区别。研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。文章通过大量史料和罗贯中原著的《三国演义》图书内容，尽可能客观地、全面地、本质地解读诸葛亮的爱国情怀和祁山对峙所综合表现出的历史人物的豪迈气概和高风亮节，诸葛武侯不愧于“经天纬地之才”的美誉。基于典型的史实和文艺两个大的方面，对诸葛亮的履历和事迹进行了客观的解读，以供广大读者参考与品鉴。

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