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孔子的“惟上智与下愚不移”，其实就是出自同样分层思想，认为人群中总有许多人不愿学，因此下愚。有人问王阳明：“上智下愚，如何不可移？”王阳明说：“不是不可移，只是不肯移。”（《传习录》上）“移”就是“困而后学”，通过学改变自己，有多少人愿意这样呢？所以“不肯”才是关键。戴震答“上智与下愚不移”，认为“由自绝于学，是以不移”（《孟子字义疏证》）。也是说不“学”才是关键。王阳明和戴震在“学”的方法上完全两路，一是反求本心，认为不必多读书；一是要求细读精研古代典籍。可是对“下愚不移”的理解完全一样，可见这是后来儒家的共识。后世儒家有时根据《汉书》 古今人表，把桀纣这样的暴君举为“下愚不移”的显例，由此可知，古人理解的“下愚”未必是下层民众，而是人群中最顽劣的部分。当然，下愚很大程度上是指下层民众，但是孔子和后来儒家肯定都相信，不论哪个阶层出身，只要愿意学，一定能成为优秀的“上智”。所以区分的关键不是社会阶层，而是有没有自我改变的意愿。

孔子把人分为四种，实际上是两种人：愿意学和不愿意学。对于多数不学的民众，孔子并没有指责他们。孔子认为民众其实并不坏，只是他们大都没有自主意愿，随波逐流。在好的政治环境下，他们是能向善的，甚至他们内心就是愿意好，不愿意坏。鲁国的执政贵族季康子问孔子，鲁国的盗贼很多怎么办？孔子说，盗贼多是因为你太贪，把风气搞坏了，否则让他们偷，他们也不会偷。这是对民众品性的一个估计。普通人本性上不愿意坏，只是他们没有战胜环境的力量，政治不好，社会风气败坏，只能跟着走。所以孔子对民众的看法，一方面认为他们大都没有“学”的意愿；另一方面又认为应该改变环境，由好政治引导社会风气，民众就会向善。铜雕壹号站-学校孔子雕像,学校孔子雕像价格,学校孔子雕像图片,我厂是一家专业生产人物雕塑的厂家，其质量和品质都非常可靠，有需要的客户欢迎前来订购