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讨论孔子的艺术观，首先必须回答：孔子以什么为艺术？或者换一种说法，孔子认为哪些东西是艺术？

需要说明的是，孔子并未使用艺术一词，艺术的概念是东汉以后才有的，是技艺(也作伎艺)与数术的合称，与今人的艺术概念有明显差别。如《后汉书·刘珍传》载：“邓太后诏使与校书刘騊駼、马融及五经博士校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”范晔：《后汉书》《文苑列传》，《二十五史》，上海：上海古籍出版社、上海书店，1986年，页。 《樊英传》云：“(樊英)习《京氏易》，兼明五经，又善风角算、河洛七纬，推步灾异……于是天下称其艺术。”② 范晔：《后汉书》上《方术列传》，《二十五史》，。 当然，我们不能因古人所指称的艺术与今人艺术概念不合，就不承认其为艺术。因为“存在先于本质”，艺术存在是一个历史过程，并且一直处在变化发展之中，因此，艺术概念也是历史地发展的，今天的艺术概念只是艺术历史发展过程的一环，以后也还会继续发展，古人的那些不符合今人规范的艺术观念，正是今人艺术概念不可忽视的源头，需要我们用历史的眼光来加以探讨。从这一意义上看，孔子的艺术观念作为中国艺术思想的滥觞，实际上是需要正视而不能回避的。

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