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孔子有一个把社会人群分层的思想。把人分成不同的层级，最著名的说法是“惟上智与下愚不移”，（《阳货》） 。这个社会分层的思想，后来始终是儒学的一个基本观念。五四运动开始批判儒学，一个重要话题就是批评儒家维护等级。这里需要说明的是，等级思想和分层思想不是一回事。等级思想是在皇权官僚制度下，把人的身份等级确定化；分层思想是把人群按品质分为不同类型层级。当然，社会分层思想是等级思想理论上的一个来源，但有不同。我们现在理解孔子思想要注意这一点。孔子的社会分层思想，例如“惟上智与下愚不移”这样的说法，现在谈儒学的人不大说，好像这说法算是“糟粕”，不必提了。大家更愿意谈《论语》中“仁者爱人”“有教无类”这样的说法。可是孔子的社会分层思想，是他追求理想社会的一个重要组成部分。君子的修身之学如何理解、如何落实，民众应该怎样教育、怎样引导，人类最终能否走向理想社会，这些问题都与社会分层思想有关。

孔子的社会分层思想来自他对人类群体特征，或者说人性特征的一种基本评估。孔子的社会理想是人民“有耻”，是“民德归厚”，在一个好的社会里，所有人都有品性上的自我要求。可是孔子意识到，就现实而言，品行上的自我要求，多数人是没有这回事的，这是孔子社会分层思想的一个根据。实现“天下有道”的社会理想，要从人类群体的实际情况出发。

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