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今天提倡尊孔兴儒、提倡国学，就要正视上述问题，一些基本理念一定要加以澄清。比如要树立孔子思想不可能成为我们这个时代的指导思想这一基本前提[6]，需要在民主与法制的社会发展大前提之下谈论继承孔子思想精华才有现实意思等。从这一方面来看，“五四”时期陈独秀、鲁迅等对中国传统文化，特别是以孔子为代表的儒家思想的批判，仍有借鉴意思。他们的批判虽有矫枉过正之嫌，却反应了新时代与孔子思想的矛盾，反应了那个时代以孔子为代表的传统思想文化与“民主、科学”的时代潮流和解决中华民族生存危机之间的矛盾。21世纪的今天，人类已走向一个前所未有的新时代，人类社会正经历着前所未有的时代巨变，孔子思想不能成为今天新文化的主流和指导思想，应该是不证自明的事实。国人在这方面不乏仁知之见，海外学着也有类似的看法。如美国学者赫伯特·芬格莱特（Herbert Fingarette）在《孔子——即凡而圣》中文版《致中国读者》中所说：“对孔子来说，我们现代的理解中富于特征和正当性的许多东西都是不可实现的。更具体地来说，在孔子的时代，既没有像我们现代世界这样的急剧社会变迁，也没有随之而来的社会之中个体身份的动荡不安。当今之世，各种文化和价值会有怎么巨大无限的变化形态，是完全无法获知的。”也就是说，孔子思想中的许多具体的内容与当今社会相当隔膜。

孔子以及以孔子为代表的儒家文化在今天遭到许多的质疑，还有一个显而易见却很少明确表达的深层问题，这就是今天所谓尊孔兴儒之倡导与实施主体问题。如果由政府或政党担当，不免给人无尽的遐想，难免与现实政治产生诸多联想，封建专制、等级观念、保守僵化等会跳进一些人的脑海。即使由教育机构和知识阶层倡导，如果没有明确的界定，或自觉不自觉地透露出盲目的民族主义情绪，也难避“御用”之嫌和被标上狭隘民族主义的标签。实际上李零、钱理群等先生颇为激烈的言论，正式针对这种情况而发的。我想这恐怕是尊孔兴儒的最大现实障碍，不解决这个问题，尊孔兴儒是根本无法实现的。我国目前正处于改革发展的关键时期，社会矛盾处于多发和相对激化的状态，孔子思想固然可以给我们以正面的启迪，而其不适应时代的负面的东西，有可能被某些别有用心的人所利用。铜雕壹号站-世界各国的孔子雕像,世界各国的孔子雕像价格,世界各国的孔子雕像图片,我厂是一家专业制作各种雕塑的厂家，比如：工人像雕塑、景观雕塑、园林雕塑、小品雕塑、城市雕塑、玻璃钢等雕塑，如有需要的来我厂，我们会为您提供最好的服务!