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历史上，孔子形象不断被抽象化、符号化，呈现不同的文化形貌。从孔子以“君子”自居，再到现当代政海沉浮，直到新时期回归学术研究，并在孔子学院发展中凸显“教育家”形象，孔子形象褒贬不一，却成为中华民族不能回避的文化标签，无论是在古代，还是在当下，孔子形象如同一张名片，表现出强烈的文化意义。

孔子是著名的思想家、政治家、教育家，儒家思想的集大成者，随着时代的推移，孔子形象不断被抽象化、符号化，孔子形象如同一张名片，表现出强烈的文化意义。

、由“君子”到“圣人”的形象构建孔子——“孔子形象”原型的塑造者。孔子认为，“仁”为道德根源，而“孝悌”是“仁之本与”(《学而》)；以“礼”为行为规范，“克己复礼”(《颜渊》)，“仁”道才能得以推行；“义”为内在原则，“君子义以为质，礼以行之”(《卫灵公》)；“君子”应“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”(《学而》)，将“学”作为“君子”修为的具体途径。孔子认为在“仁、礼、义、学”四个方面加强自身修为是成就“君子”的必要条件。此四个方面的标准也塑造了孔子维礼者、守仁者、好学之师的形象，在两千多年的形象变迁中，孔子形象都是以这三种原型为基点发散演绎的。

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