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首先，老子强调知“常”识“道”。“常”就是事物的规律和法则。如果人们能够去探寻和把握事物的规律和法则，就能认识“道”，并能由此实现“道”的持续发展。比如，《老子》十六章说：“知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。因为“道”不仅是人生的最高境界，同时又是人类认识的最高目的，而认识“道”的方法也是与一般知识学习不同的，普通的求知活动是“为学日益”，而求道的方法是“为道日损”，即所谓“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为”（四十八章）。这里的“损”就是要尽量减损那些人们内心的偏见、成见、欲望、智巧，回归人的自然本性，以至于达到对“道”的认识。

其次，老子强调涤除玄鉴，绝圣弃智。玄鉴即人的内心之镜，可以呈现人的内心体验，照见人的真实想法。老子认为要认识和体悟“道”，就是要回到自己内心，静思默想，不要自以为是，自作聪明，去除机巧诈伪，这样才能体验和认识到“道”的存在。即老子所说“涤除玄鉴，能无疵乎”（十章），“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少（四十七章），“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。玄同即“道”的境界，户、牖、兑、门、锐、纷、光、尘都是人们自以为“圣”和“智”的那些东西，去除那些东西，人才能得“道”。也就是“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。铜雕壹号站-曲阜孔子问礼老子雕像,曲阜孔子问礼老子雕像价格,曲阜孔子问礼老子雕像图片,我厂是一家专业制作各种雕塑的厂家，比如：工人像雕塑、景观雕塑、园林雕塑、小品雕塑、城市雕塑、玻璃钢等雕塑，如有需要的来我厂，我们会为您提供最好的服务!