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孔子与老子的分歧与其说是两种学说的不同，毋宁说是两种人生观的根本对立。相比于老子的智慧、超然、洒脱，孔子的“明知不可为而为之”、“士不可不弘毅”，便不能不说是一种巨大的人生的悲剧。子在川上曰：逝者如斯夫。孔子栖栖遑遑如丧家之犬，折腾了几十年，直到晚年才算是找到了人生的归宿。与孔子相比，老子不失为一位大思想家、一位智者，可以说，他打见到孔子的第一眼时就看出了孔子此后整个一生之命运。他临行前送给孔子的那段话，一语中的，入木三分。可惜的是，孔子当时未能领会。只是到了晚年的时候，在遭遇了一生的坎坷挫折之后，孔子这才想起老子的先见之明。

闲来无事，我曾无数次将孔子与老子拉在一起，在心中一遍一遍地进行着琢磨、对比。就给人的感觉而言，孔子是热的，老子是冷的；孔子是实的，老子是虚的。打个比方，如果说孔子是一轮太阳的话，那么老子就是月亮。一个炽热，一个阴冷。孔子给人的感觉是通体透明，浑身上下洋溢着一种欢畅亮丽的人格；而老子则是云遮雾罩，深不可测。孔子坦荡荡，老子模糊、阴暗，甚至带有一种鬼魅。我在深夜里读老子的时候常常会脊背发凉，阴森森的冷。我觉得老子的思想太可怕了。别的不说，光是一句“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”就足以让我们琢磨一辈子了。与孔子不同，老子是一个强势人物，他只是示弱。他的“以柔克刚”、“以弱胜强”更多的是一种生存的策略，是一种伪装。老子说到底是一个入世的人，他俨然是一个强势人物，至少他是想做一个强者。章太炎曾说，老子书中有权谋语，“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之”。太炎先生说的没错。老子的思想恰恰代表了中国人思想中最深、最冷、最阴晦的那一部分。

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