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孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，鲁国人。出身于没落的贵族家庭，年轻时曾以“儒”为职业，就是为贵族之家操办丧事协助礼仪事务，后做鲁国卿大夫季氏的家臣，由此一度步入政界，在三年内历为鲁大夫、司空、大司寇以至摄相事三个月，但很快因政治中失意而弃职，当时已经五十多岁。孔子三十岁左右就开始收徒讲学，传说他的学生有三千人，学业较好的也有七十多人，弃职后带领学生进行了长达十四年的周游列国，宣传其见解并从事讲学活动。其弟子及再传弟子记录并整理了孔子的言行，著成《论语》二十篇，是研究孔子生平、学术的最可靠依据。

《论语》是一条条片段记事与语录组成，涉及的内容极其广泛。而其思想的重心是对于“仁”的阐释、提倡与论断，因此孔子学术成就的主旨是建立一个仁学的思想体系。在《论语》中，仁字前后出现一百多次，从各个角度论断了其中含义，这是当时其他人物、其他著述所没有的。“仁”从字形字义上看为“二”与“人”的组合，表示人与人之间关系上的正义和优良品格。春秋时期“仁”概念出现且渐渐流行，是旧的天命论观念衰退，在天人关系上重人事的新思想兴起的反应，孔子的仁学即处于这个进步思想潮流的前列，其特点着眼于人际关系，探寻人与人相处的原则和方式，将学术的立足点置于以人为本的基础之上。对于天命、鬼神，孔子不是激进的否定，而基本上是淡化与回避的态度，他也言天谈命，但有时是在无力解决迫切问题时的无奈或精神寄托，有时是悲痛、感慨等情绪的发泄，有时是将“畏天命”、“知天命”作为人所达到的境界。只有在自觉淡化鬼神观念后，才能将哲理性思考集中到人际关系问题上，建立起系统的仁学学说。

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