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孔子名丘,字仲尼,其自幼丧父,由其母颜征在含辛以育之,相传,丘生时,奇丑,其母大惊后晕厥,醒后,抛弃丘而独行归家,后鹰叼之山洞,虎见丘是可用之才,喂奶以育之,天热人难耐,鹰举翅为其打扇降温。颜母归家后,其父叔梁屹见妻独归,遂问缘由,征在答之,丘父告妻曰:其虽相貌丑陋,但为男丁,其仍可传宗而接代,遂与其妻归洞抱丘与家中抚育养之。于是后世传唱曰:孔丘为凤生、虎养、鹰打扇。传言为假,为后人奔走相传,用以哀念仲尼。人生三大悲,幼年丧父、中年丧妻、老年丧子,孔丘尽尝,人生虽悲,但丘未垮,知命之年而游列国。历代帝王称其精神与天地共存,与日月同辉。又有其曰,丘为天下文官祖,历代帝王师。其言“仁义礼智信、百善孝当先”为后世做人修身立国之根本。公元前497年,春秋末期“礼崩乐坏”。仲尼因与鲁君政见不谋、郁不得志离鲁而游。长天巍巍,大野荡荡,古道漫漫,征尘仆仆,丘与弟子在游国中艰难而远涉,但丘与其弟子心中已知天下大事不易亦难,为现治国抱负,仍苦游迎难而为之,这一游走,便为十四载春秋。临行前师己为丘践行,丘胸悲言愤遂口而唱:“彼妇之口,可以出走;彼妇之竭,可以死败。盖忧哉悠哉,维以卒岁。” 丘游列前为鲁国大司寇,是握兵掌权者,丘深知军队为国之命脉,丘在离鲁前察阅军检而一一以别,以此表明决心以抗来犯者,并以此告诫鲁君远离女乐、亲临朝政、要速使鲁国富国民强。
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